Problemi i Universit!
Cili është problemi kryesor në këtë luftë për jetë a vdekje?
Qeveria e Zotit dhe Ligji.
Ligji moral i Zotit është po aq thelbësor për ekzistencën e universit të Tij sa janë ligjet fizike që e mbajnë atë të bashkuar dhe kontribuojnë në funksionimin e tij. “Mëkati është paligjshmëri” (1 Joani 3:4). Paligjshmëria vjen nga refuzimi i qeverisë së Perëndisë.
Në vend që të pranojë përgjegjësinë e tij për paudhësinë në botë, Satani ia hedh fajin Perëndisë. Ai thotë se ligji i Zotit, i cili pretendohet se është autoritar, shkel lirinë individuale. Më tej ai akuzon se duke qenë se është e pamundur t’i bindesh, ky ligj vepron kundër interesave të krijesave të krijuara. Me këtë minim të vazhdueshëm dhe mashtrues të ligjit, Satani përpiqet të rrëzojë qeverinë e Perëndisë dhe madje edhe vetë Zotin.
Krishti dhe Subjekti i Bindjes.
Tundimet me të cilat u përball Krishti gjatë shërbesës së Tij tokësore zbuluan seriozitetin e konfliktit kundër bindjes dhe nënshtrimit ndaj vullnetit të Perëndisë. Për t’u përballur me këto tundime, të cilat e përgatitën Atë për të qenë një “kryeprift i mëshirshëm dhe besnik” (Hebrenjve 2:17), Ai zhvilloi një betejë unike kundër armikut të vdekshëm. Në shkretëtirë pasi Krishti agjëroi për dyzet ditë, Satani erdhi me tundimin, duke e sfiduar Atë që t’i kthente gurët në bukë për të provuar se Ai ishte vërtet Biri i Perëndisë (Mateu 4:3). Ashtu si Satani e kishte tunduar Evën që të dyshonte në fjalën e Perëndisë në Eden, kështu tani ai u përpoq të krijonte te Krishti dyshim mbi vlefshmërinë e asaj që Perëndia tha në pagëzimin e Tij: “Ky është Biri im i dashur, në të cilin ai ishte i kënaqur” (Mateu 3 :17). Nëse Krishti do të kishte marrë materiale në duart e Tij, duke krijuar bukë nga gurët për të provuar se Ai ishte Biri i Perëndisë, si Eva, Ai do të kishte treguar mungesë besimi te Perëndia. Misioni i tij do të përfundonte me dështim. Por përparësia më e lartë e Krishtit ishte të jetonte sipas fjalës së Atit të Tij. Përkundër urisë së madhe, ai iu përgjigj tundimit të Satanit si vijon: “Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë” (Mateu 4:4).
Në një përpjekje tjetër për të mundur Krishtin, Satani i dha Atij një pamje panoramike të mbretërive të botës, duke i premtuar “të gjitha këto gjëra do t’ju jap, nëse do të bini përmbys dhe do të më adhuroni” (Mat. 49). Ai la të kuptohet se, duke vepruar në këtë mënyrë, Krishti mund të rifitonte botën dhe të përfundonte misionin e Tij pa vuajtur agoninë e Kalvarit. Pa asnjë hezitim dhe në bindje të plotë ndaj Zotit, Jezusi urdhëroi: “Ik, Satan!” Pastaj, duke përdorur Biblën, armën më efektive në polemikën e madhe, ai tha: “Adhuro Zotin, Perëndinë tënd, dhe vetëm atë” (Mateu 4:10). Këto fjalë i dhanë fund betejës. Duke ruajtur varësinë e plotë nga Ati i Tij, Krishti mundi Satanin.
Përballja vendimtare në Kalvar. Konflikti kozmik bëhet më i qartë në Kalvar. Satani i intensifikoi përpjekjet e tij për të neutralizuar misionin e Jezusit ndërsa po i afrohej fundit. Satani ishte veçanërisht i suksesshëm në përdorimin e udhëheqësve fetarë të asaj kohe, zilia e të cilëve për popullaritetin e Krishtit ndaloi shërbimin e Tij publik (Joani 10:45-54). Me tradhtinë e një prej dishepujve të Tij dhe me dëshmitë e betuara, Jezusi u arrestua, u torturua dhe u dënua me vdekje (Mateu, Joani). Në bindje absolute ndaj vullnetit të Atit të Tij, Jezusi qëndroi besnik deri në vdekje.
Përfitimet e jetës dhe vdekjes së Krishtit i kapërcenin kufijtë e botës së racës njerëzore. Duke folur për kryqin, Krishti tha: “Tani sundimtari i kësaj bote [Satani] do të dëbohet” (Joani 15:31). “Sundimtari i kësaj bote ka rënë” (Joani 8:11).
Konflikti i mbinatyrshëm arriti kulmin e tij në kryq. Dashuria dhe bindja besnike që Krishti tregoi atje përballë egërsisë së Satanit minuan pozitën e Satanit si sundimtar, duke siguruar rënien e tij përfundimtare.
